Harrie Bielders
Boeken, verhalen, gedachten .......
Versie 69, 1 september 2026, elfde jaargang, de jaargang van de spiritualiteit.
De website wordt geüpdatet op 1 november 2026.
Toerisme.
De term 'toerisme' is afgeleid van het Franse woord tourisme, dat weer gebaseerd is op het Engelse woord tour: rondreis. De taalkundige wortels van het woord verwijzen naar ‘het maken van een cirkel’, wat perfect past bij het idee van een reis waarbij je uiteindelijk weer thuiskomt.
De koppeling tussen het woord tour en reizen voor je plezier ontstond in de 17e en 18e eeuw door de 'Grand Tour'. Dit was een uitgebreide educatieve rondreis door Europa die vooral jonge rijke aristocraten uit Groot-Brittannië maakten als afsluiting van hun opvoeding. Zij reisden langs culturele hoogtepunten in Frankrijk en Italië om kunst, talen en geschiedenis te bestuderen. Mensen die zo'n grote ronde maakten, werden gaandeweg ‘tourists’ genoemd. Toen reizen vanaf de 19e eeuw door de industriële revolutie, de stoomtrein en de stijging van de welvaart ook voor de gewone burger betaalbaar werd, veranderde toerisme geleidelijk van een 'educatieve elite-reis' naar het recreatieve massatoerisme zoals we dat nu kennen.
Ook het massatoerisme was in eerste instantie gericht op het ontdekken van andere landen, streken en culturen en dus op het verbreden van onze horizon en kennis, maar geleidelijke aan ging het deel uitmaken van een samenleving die de antropoloog en filosoof Ton Lemaire een ‘leuk-lekkersamenleving’ noemt en die gekenmerkt wordt door consumentisme met zijn behoefte aan amusement en sensatie en door de angst om niets te missen: FOMO: fear of missing out. Het huidige massatoerisme ziet de wereld dan ook als een galerie van attracties die afgevinkt moeten worden, als onderdeel van onze concurrentiestrijd om wie het meest succesvol en gelukkig is.
Ook tijdens de groei van het toerisme na de tweede wereldoorlog was het toerisme, naast even weg zijn uit de sleur en de verplichtingen van alledag, reizen vanuit een nieuwsgierigheid naar nieuwe landschappen en manieren van leven waardoor mensen letterlijke en figuurlijk hun horizon verbreden en de verbinding met mensen en de wereld versterken. Nu is een groot gedeelte van de vakantiereizen gericht op het verblijven op plaatsen of in all-in resort waar alle vormen van vermaak worden aangeboden en mensen de plaats of het resort niet verlaten en dus geen kennis maken met het land en de cultuur van het vakantieland.
Door het massatoerisme is ongedwongen op reis gaan en al reizend en improviserend de vakantie in te vullen nauwelijks meer mogelijk. Vakanties worden lang van tevoren gepland en toeristische hotspots worden overspoeld, wat niet alleen vakanties hectisch maakt voor de toeristen maar ook voor de bewoners van deze toeristenoorden. Dit alles in tegenstelling tot de oorspronkelijke betekenis van ‘vakantie’, dat afstamt van het Latijnse woord ‘vacantia’ en ‘vrijstelling’ of ‘het leeg/vrij zijn van verplichtingen’ betekent.
De jaarlijkse ‘grote vakantie’ loopt langzamerhand ten einde. Hopelijk heeft iedereen een plezierige tijd gehad en ontspannen en verfrist teruggekeerd in de gewone dagelijkse werkelijkheid, ondanks de drukte en de hitte die veel vakantielanden teisterden. Maar is ook iedereen gelukkiger geworden, heeft iedereen weer zicht gekregen op wat het leven de moeite waard maakt, zin en een bestemming geeft? Zijn we niet alleen lichamelijk verfrist teruggekomen, maar ook geestelijk? Hebben we weer een heldere blik op het leven gekregen, op wat we moeten doen om echt gelukkig te zijn? Want dat zou toch uiteindelijke de bedoeling van vakantie moeten zijn.
Geluk en plezier lijken oppervlakkig gezien op elkaar, maar na een nadere beschouwing is dat niet zo. Plezier hebben wordt gekenmerkt door een extatisch, uitgelaten gevoel. We hebben pret, we vermaken ons, we zijn vrolijk, blij, genieten van dingen, situaties of mensen. We ontspannen ons. Het is een gevoel dat op allerlei lichamelijke manieren wordt uitgedrukt en zichtbaar wordt in bijvoorbeeld een lach, dans of andere lichamelijke uitingen.
Gelukkig zijn wordt echter gekenmerkt door een diepe, innerlijke, rustige en vredige grondstemming van voldaanheid, maar kan tegelijk ook zo intens zijn dat we moet huilen of lachen van ontroering. Het geluksgevoel kan ons zomaar overvallen als we iets moois zien of horen, een echte verbinding voelen met iets of iemand, als we iets na een lange inspanning hebben bereikt of gewoon het gevoel hebben dat we het goed hebben, dat het ons of anderen goed gaat.
Plezier keert ons naar buiten, geluk naar binnen. Plezier is doorgaans vluchtig, geluk is een gevoel dat het leven langdurig draagt en energie geeft. Als we gelukkig zijn, kunnen we het leven aan. Het is belangrijk om plezier te hebben, om onszelf te ontladen, te ontspannen, maar plezier kan ons diepe verlangen naar geluk niet vervullen en ook niet ontlopen.
Geluk is net zoals liefde een werkwoord, een taak, een opgave, tenminste als we gelukkig willen worden. En wie wil dat niet! We kunnen geluk niet krijgen of najagen zoals plezier. We krijgen het als cadeautje voor een bepaalde manier van leven, in het leven te staan, door dat te doen wat we hebben te doen vanuit onze diepe innerlijke verlangens. Geluk is geen middel om, net als plezier, te ontspannen, maar is ons diepste verlangen, ons doel.
Ik wens ons allen een weg naar geluk.
Inhoud update 69:
Thema:
Toerisme.
1. Columns:
1.1 Over de kracht van vrouwen en mannen.
Niet alleen laaien er overal oorlogen op tussen landen, ideologieën en religies, maar ook tussen mensen over opvattingen over de gang van zaken in het alledaagse leven. De groei van individualisme heeft ons blind gemaakt voor de noodzakelijke verbondenheid met elkaar. We kunnen ons van vanuit onze verscheidenheid moeilijk verbinden met elkaar. Dit speelt onder andere een rol in de relatie tussen mannen en vrouwen. De column ‘Over de kracht van vrouwen en mannen’ probeert het verschil tussen mannen en vrouwen als een kracht te zien voor zowel hun relatie als voor het functioneren van de maatschappij als geheel.
1.2 ‘Mijn Ziggo’.
De column ‘Mijn Ziggo’ wil laten zien hoe in bedrijfsmodellen in hun streven naar efficiëntie vergeten dat de tevredenheid en dus de communicatie met hun klanten de basis vormt van hun verdienmodel. ‘Mijn Ziggo’ en alle andere ‘Mijns’ blijken in de praktijk niet een klantvriendelijke communicatie met bedrijven te zijn.
1.3 Over de evolutie van het menselijk lichaam.
In het kader van ‘De jaargang van de spiritualiteit’ de column ‘Over de evolutie van het menselijk lichaam’ die gaat over de relatie tussen ons tijdelijk lichaam en onze eeuwige ziel.
2. Overpeinzing:
We zijn onderdeel van de macrokosmos.
Deze overpeinzing laat onze verbondenheid zien met het grotere geheel van de kosmos waarin we leven en wat dat voor ons betekent en kan betekenen.
3. Tekst:
Cozy culture.
De tekst ‘Cozy culture’ gaat over de voor- en nadelen van een leefstijl en trend die is gericht op knusheid, veiligheid en comfort, bedoeld om te ontspannen en te ontsnappen aan een drukke wereld.
4. Sferen van juni, juli en augustus 2026.
22 sfeerfoto's.
5. Boeken:
5.1 Gokkers & graaiers: Financiële schandalen van de VOC tot de Zuidas, Roel Janssen, Follow the money.
5.2 De heilige missie: Verbondenheid met de aarde, Ervin Laszlo.
6. Nieuwe uitgaven:
6.1 Over Katholieke kloosterordes: Op zoek naar vormen van spiritualiteit.
6.2 Reiken naar de hemel 3: 10 verhalen over het leven. Reflecties over gisteren, vandaag en morgen op weg naar …
6.3 Reflecties 3: Thema’s en overpeinzingen website 12-2022 t/m 11-2026.
6.4 Schreeuwers en rijken aan de macht.
1. Columns.
1.1 Over de kracht van
vrouwen en mannen.
De essentie van leven is groei en ontwikkeling. De omstandigheden waarin we leven en de verschillende situaties die we tegenkomen zijn er om ons te ontwikkelen tot bewuste, vrije en liefdevolle betrokken mensen en de aarde is hiervoor een tijdelijke scholingsweg die alsmaar verder gaat voorbij de dood.
De specifieke omstandigheden waarin we zijn geboren en die we tegenkomen zijn dan ook niet willekeurig maar afgestemd op ieders specifieke ontwikkelingsweg, dus ook of we als man of vrouw geboren worden, omdat mannen en vrouwen andere fysieke en psychische eigenschappen hebben en dus specifieke kwaliteiten die om ontwikkeling vragen. Mannen en vrouwen hebben wel dezelfde rechten, maar zijn in hun wezen niet hetzelfde.
Aan de basis van de discussies over taakverdeling, beroepen en vrouwenquota ligt doorgaans de eeuwenlange rechtsongelijkheid ten gevolge van de dominante rol van mammen. Terecht zien we dan ook voortdurend emancipatiebewegingen waarin vrouwen vanuit hun achtergestelde positie strijden voor een volwaardige positie in de maatschappij.
Een ‘volwaardige positie’ moet inhouden dat vrouwen alle maatschappelijke posities kunnen bekleden waarin hun specifieke eigenschappen en de daaraan verbonden kwaliteiten alle ruimte krijgen om tot ontwikkeling te komen om zo een specifieke bijdrage kunnen leveren aan het functioneren van de samenleving.
Naar mijn mening wordt in de discussie over de concrete invulling van het streven naar een ‘volwaardige positie’ te veel gekeken naar de gelijkheid in rechten en wordt het feit verwaarloosd dat vrouwen specifieke eigenschappen en capaciteiten hebben. Een streven dat vrouwen hetzelfde moeten kunnen en doen als mannen is het ontkennen van ‘niet hetzelfde zijn’ van mannen en vrouwen en daarom anti-emancipatorisch. Zo is het invoeren van vrouwenquota een begrijpelijk reactie op het patriarchaat, maar naar mijn mening niet altijd een bijdrage aan het emancipatieproces.
Uit onderzoek blijkt dat mannen en vrouwen vanuit hun specifieke eigenschappen een specifieke bijdrage leveren aan de opvoeding van kinderen. De moeder heeft vooral de behoefte te zorgen voor het behouden van de innige band met het kind die er vanaf het begin is en de daaruit voortvloeiende zorg voor veiligheid. De vader is meer gericht op het versterken van de autonomie van het kind, dat het leert om zijn eigen weg te vinden. Hij neemt het kind mee de wereld in, steunt en begeleidt zijn ontdekkingstocht en stelt grenzen, normen en waarden.
Of zoals de filmmaakster Tessa Louise Pope zei:
‘Als kinderen leren fietsen, zeggen moeders: ‘Doe maar voorzichtig’ en vaders zeggen: ‘Kun je sneller’.
Deze ‘taakverdeling’ moet opgevat worden als ‘in het algemeen’, omdat vrouwen ook de vaderrol op zich kunnen nemen en mannen de vrouwenrol, maar er zijn accentverschillen vanuit de eigenheid van vrouwen en mannen. Kinderen hebben beide beïnvloedende energieën nodig: veiligheid en uitdagingen.
Er is nog te weinig bewustzijn van wat de specifieke bijdrage van vrouwen zou zijn op gebieden die voorheen als specifiek mannelijk werden beschouwd. Het komt nog te vaak voor dat vrouwen, als ze zich bewust worden van hun achtergestelde positie, gedragspatronen aannemen die hoofdzakelijk mannelijk zijn, terwijl het binnen het emancipatieproces noodzakelijk is om een eigen vrouwelijke manier van functioneren te ontwikkelen als specifieke bijdrage aan het functioneren van de maatschappij.
De emancipatiestrijd is niet alleen een opgave voor vrouwen, maar evenzeer van mannen. In de emancipatiestrijd wordt vaak vergeten dat er doorgaans geen echt bewuste ‘onderdrukkers’ zijn. Iedereen maakt onderdeel uit van het onderdrukkende systeem waaraan we ons willen ontworstelen.
De schrijfster Suzan Smit schreef in 2019 hierover:
‘ In de eeuwen dat de vrouwelijke energie werd onderdrukt, werd de mannelijke energie net zo goed verminkt. Het is belangrijk te beseffen dat het patriarchaat voor beide seksen schadelijk beperkend is geweest. De tijd is, als je het mij vraagt, gekomen om niet langer te wijzen naar de andere sekse als dader, maar om samen de weg terug te vinden naar wat hogere vrouwelijke en mannelijke energie nu eigenlijk inhoudt.’
Er zijn vele boeken en website geschreven over de verschillen in mannelijke en vrouwelijke eigenschappen/energieën. Zo staat op de website: https://hetnlpcollege.nl/mannelijke-en-vrouwelijke-energie-alle-kenmerken/’ een overzicht van mannelijke en vrouwelijke energieën en wordt aandacht gezien als het mannelijk domein: aandacht voor informatie, logica, theorie, plannen, sturen en beloften voor de toekomst. Het mannelijke regelt, zorgt er voor dat dingen gebeuren, dat het droomhuis gebouwd wordt. Het mannelijke principe is doen, groeien door actie te ondernemen.
Het vrouwelijke principe is groeien door ervaren. Het vrouwelijk leeft in het domein van energie, zoals beweging, connecties, emoties, gedachten, geluiden, vormen, natuur, gevoel, kleur, aanraking, omhelzing, verbinding, empathie en oogcontact. Het vrouwelijke brengt dingen tot leven, droomt van dingen en laat ze gebeuren. Het droomhuis wordt een thuis dankzij de vrouwelijke energie.
Het mannelijke is de rots, keuzes maken, knopen doorhakken, richting geven, doelgericht het doel bereiken. Het vrouwelijke is de oceaan, verandering, flow, beweging, ieder moment is anders en nieuw en veranderbaar wat betreft gedachten en emoties. Woorden en daden verschillen van elkaar.
Het mannelijke uit liefde door daden. Het vrouwelijke wil liefde uiten via connectie, affectie en genegenheid.
Het voort te ver om hier een volledig beeld van mannelijke en vrouwelijke energieën te geven, maar het is duidelijk dat we inzicht moeten krijgen in en recht moeten doen aan de specifieke mannelijke en vrouwelijke eigenschappen en de daarmee verbonden kwaliteiten, willen we recht doen aan het anders zijn van mannen en vrouwen en voor hen die posities openstellen waarin hun kwaliteiten optimaal kunnen groeien en bloeien.
1.2 'Mijn Ziggo'.
Onlangs had ik problemen met de mediabox van Ziggo en logde ik voor de oplossing vol verwachting in op ‘Mijn Ziggo’, omdat ‘Mijn’ de indruk wekt dat ze in geval van nood er echt voor mij zullen zijn. Op ‘Mijn Ziggo’ hoopte ik het telefoonnummer te vinden van een klantvriendelijke serviceverlener. En ja, naast een hele hoop gegevens over mij en de producten en diensten waarvan ik gebruik mag maken op basis van mijn abonnement, vond in helemaal onderaan op de webpagina het vakje ‘Contact naar de klantenservice’. Na een klik erop kwam ik echter niet terecht bij de klantenservice maar op een pagina met de titel ‘Zelf aan de slag’ en de tekst:
‘Probleem met je verbinding of vraag over je factuur? De meeste mensen komen er met wat hulp zelf uit. Ook als ze niet zo handig zijn met apparaten, computers en kabels. We hebben de onderwerpen voor je op een rij gezet.’
Omdat ik mezelf redelijk handig vind, klikte ik onder het veld ‘Storingen&oplossingen’ op de knop ‘Mediabox reageert niet’ en kwam vervolgens op pagina 3 met de titel ‘Tv-problemen oplossen’ en de tekst:
‘De meeste mensen lossen problemen met hun tv zelf op. Lukt het jou ook? We helpen je met de mogelijke oorzaak van je tv-probleem’,
met daaronder de knop ‘Aan de slag’.
Dus ik vol goede moed aan de slag en kwam vervolgens op pagina 4 met de titel ‘Wat is er aan de hand’ en vond daar onder de mogelijke antwoorden gelukkig het veld ‘Mijn apparaat of smartcard’. De klik erop bracht me vervolgens naar pagina 5 met als titel de vraag:
‘Met welke apparaat is er een probleem?’.
Met nieuwe verwachting klikte ik op het keuzevakje ‘Mediabox’, waarna ik op pagina 6 terechtkwam met de tekst:
‘Ons advies: Je mediabox (tv-kastje) werkt niet zoals het hoort. Hier zie je een aantal problemen en de oplossing.’
Ik klikte dus op oplossing 2 ‘Mediabox valt steeds uit’ en vervolgens weer vol verwachting op getoonde knop ‘Contact met de klantenservice’ en kwam vol verbazing en inmiddels geïrriteerd weer terecht bij de eerder getoonde pagina met de titel ‘Zelf aan de slag’. Maar gelukkig stond onderaan de pagina de knop ‘Zoek je iets anders?’ met de tekst:
‘We helpen je graag verder. Ga voor een compleet overzicht met onderwerpen als internet, wifi, televisie en bellen naar de online klantenservice’,
en weer de hoopvolle knop ‘Naar de klantenservice’ die me echter naar pagina 8 bracht met als titel ‘Waar kunnen we je mee helpen? en met de knop ‘Storingen’. Na een inmiddels uiterst geïrriteerde klik op deze knop kwam ik op pagina 9 die me liet weten dat in het gebied waar ik woonde geen storing aanwezig was en vervolgens de vraag werd gesteld ‘Is er iets anders aan de hand?’ Maar in het menu dat daar onderstond vond ik alleen ‘Foutcode op mediabox’. Maar ik had geen foutcode op mijn mediabox!!!.
Om je niet verder te vermoeien met wat ik daarna allemaal heb geprobeerd om iemand fysiek aan de lijn te krijgen, vermeld ik alleen dat ik niet meer weet hoe ik op een bepaald moment op de chatdienst van Ziggo terechtkwam en uiteindelijk een telefoonnummer te pakken kreeg, waar een moeilijk verstaanbare mijnheer me vertelde dat ik een verouderde mediabox had en dat deze vervangen moest worden. Ze zouden me een nieuwe opsturen. Dit gebeurde tegen alle verwachtingen in vrij snel en met een nieuw wifimodem en installatiehandleidingen. Na enig uren geploeter besloot ik, vermoeid door al het gedoe, gebruik te maken van de aangeboden service om zowel het nieuwe wifimodem als de nieuwe mediabox kosteloos te laten instaleren door een Ziggomonteur. Dus ik weer via ‘Mijn Ziggo’ op zoek naar een monteur, met hetzelfde zoekdrama als voorheen. Eerst een webpagina met aanwijzingen om het zelf te doen, om daar, na vele pagina’s, weer op terug te komen, totdat ik uiteindelijk op een niet meer traceerbare manier terecht kwam op een pagina waar ik digitaal een afspraak kon maken met een monteur. Toen dit eenmaal was gebeurd, veranderde de sfeer en kwam er al de volgende dag een zeer deskundige jongeman die met groot vakmanschap alles aansloot en me het gebruik van de nieuwe apparatuur uitlegde. Ik heb hem als beoordeling een 10 gegeven en Ziggo aangeraden deze monteur zeker in dienst te houden, dit in tegenstelling tot de makers van de servicewebsite en de telefonist die mijn oude abonnement niet correct had omgezet in een nieuw. Ook dat heeft de monteur ter plekke keurig gecorrigeerd en tevens mijn abonnementsonderdeel ‘vastbellen’ verwijderd, wat ik al vele malen op allerlei manieren had geprobeerd. Voor ‘Mijn Ziggo’ had ik een groot aantal ‘Mijns’ van ander bedrijven en organisaties kunnen invullen. Om te besparen op duur personeel, houden ze ons zo lang mogelijk weg van telefonisch en fysiek contact met hun servicemedewerkers. Dat is voorzienbaar gezien het feit dat het doorgaans op winst gerichte bedrijven zijn, maar maak de weg van de klant naar het bedrijf dan niet tot een kruisweg. Dit in tegenstelling tot de perfecte glijbaan die ze hebben ontwikkeld voor zichzelf om het abonnementsgeld regelmatig te verhogen en maandelijks automatisch te incasseren.
1.3 Over de evolutie van het menselijk lichaam.
Door het doorlopen van de verschillende leerperiodes moet de ziel een evolutie volbrengen die haar terugbrengt naar het licht van de goddelijke allesomvattende energie. Deze evolutie vindt zowel plaats in op geestelijk als op stoffelijk niveau. Op het moment dat de ziel evolueert, worden de lessen die geleerd moeten worden anders en heeft de ziel nieuwe stoffelijke omstandigheden nodig en dus ook een nieuw lichaam. In de loop van de geschiedenis heeft het menselijk lichaam dan ook al vele veranderingen ondergaan.
De evolutie van de ziel bepaalt het lichaam, dat mede een product is van de fysische omstandigheden van de planeet. Als de zwaartekracht groter is, heeft dat tot gevolg dat het lichaam zwaarder is gebouwd, dat de spieren sterker zijn ontwikkeld en botmassa groter is. Dit heeft tot gevolg dat de ziel minder kans heeft om fijnstoffelijke waarnemingen en mentale vormen van communicatie te ontwikkelen. De materie overheerst dan en heeft veel energie nodig om te functioneren.
In de toekomst zal de zwaartekracht geringer zijn en zal het lichaam evolueren naar een lichtere en fijnere bouw, waardoor de energiebehoefte kleiner is en de latente geestelijke vermogens meer kans hebben om zich te ontwikkelen. Vormen van communicatie die lang geleden in de mens aanwezig waren, maar verloren zijn geraakt, worden dan weer mogelijk, zoals telepathie. Kennis die we nu uit boeken halen of uit onderzoek zullen we dan krijgen door ons haarfijn af te stemmen op een onderwerp waar we kennis over willen krijgen. Als we iets willen weten over een plant, is het voldoende om de plant vast te houden en ons er innerlijk mee te verbinden, waardoor we weten of deze plant als voedsel of medicijn gebruikt kan worden. Door ons zo te verbinden met bijvoorbeeld ijzer, zullen we constructies kunnen bouwen die nu niet mogelijk zijn. Wat we nu met moeite moeten leren door te lezen en te studeren in scholen en op universiteiten, kunnen we dan gemakkelijk verkrijgen door ons te verbinden met de geest van alles wat in onze omgeving aanwezig is.
Toen zielen wilden incarneerden in een stoffelijk lichaam, werd door de Schepper een lichaam geschapen dat, in tegenstelling van wat wij denken, niet evolueerde uit een dierenlichaam. Wel waren sommige bouwstenen hetzelfde, waardoor er enige overeenkomsten in het DNA zijn. Alle leven is opgebouwd uit een beperkt aantal bouwstenen, maar er is geen evolutionair verband tussen het menselijk lichaam en dat van het dier. Het menselijk lichaam is maatwerk, afgestemd om lessen te leren als zielenwezen.
De eerste mensen hadden geen grove lichaamsbouw en hadden vele mogelijkheden. Maar doordat hun zielenniveau, hun bewustzijnsniveau nog niet ontwikkeld was, maakten ze veel fouten, waardoor ze zichzelf vernietigden en er maar een paar mensen overbleven om een nieuwe beschaving op te bouwen.
De mensheid degenereerde van een mooi en perfect gebouwd lichaam naar een wezen met een grofgebouwd lichaam met veel minder mogelijkheden dat in sommige gevallen bijna dierlijk was geworden. Na een bepaalde periode evolueerde de ziel en kreeg het lichaam weer een fijnere bouw dat groeide tot de mens zoals we die nu kennen. Maar ons lichaam is nog steeds grof gebouwd in vergelijking met dat van de eerste mensen.
Omdat we ons gaandeweg verloren hebben in de stof en de kansen en de mogelijkheden tot groei die erin lagen niet hebben gebruikt, zijn we onze oorspronkelijke mogelijkheden kwijtgeraakt en gedegenereerd tot een grondstoffelijk lichaam zoals we dat nu kennen, maar ooit ook tot de prehistorische mens die we kennen uit gevonden fossielen. De prehistorische mens is dus geen voorloper van de moderne mens, maar een onvolkomen wezen dat ontstond als gevolg van het eigen handelen van de eerste mens. Ook de huidige mens is nog lang niet op het oorspronkelijke niveau, zoals de Schepper dat voor ons bedoeld had en het zal nog eeuwen duren voordat dat niveau bereikt zal zijn. Het evolutionaire proces is dus niet de ontwikkeling van een prehistorisch wezen tot de moderne mens, maar van een perfect menselijk lichaam via een dal van gedegenereerde wezens tot wat we nu zijn.
Ons lichaam zal verder evolueren naarmate we geestelijk evolueren, omdat de ziel het lichaam nodig heeft om zich te kunnen uitdrukken in de stof. Daarom is het nodig om ons geestelijk te ontwikkelen en goed te zorgen voor ons lichaam door het juiste voedsel en gedragingen die gericht zijn op onze geestelijke groei en ontwikkeling.
2. Overpeinzing.
We zijn onderdeel van de macrocosmos.
Tekst van Astrid van Pluuren, Stevig staan in een bewegend veld, Mantra 47-zomer 2026, pag. 82-85.
‘De kern van de Wet van microkosmos en macrokosmos is: wat zich op grote schaal afspeelt, weerspiegelt zich op kleine schaal, en andersom. Dezelfde krachten die het grotere geheel bewegen, bewegen ook jou. Je staat er niet buiten. Wanneer de kosmische configuratie (samenstelling) wijzigt, verandert de energie van het geheel. Het past het krachtenveld waarin alle systemen functioneren aan en daarmee ook de condities waarin jij leeft, denkt en voelt. En dat is precies wat er nu gebeurt.
Wie astrologisch kijkt, ziet een opvallende verschuiving: alle buitenste planeten bewegen de komende jaren door vuur- en luchttekens. Het element aarde wordt minder geactiveerd. Dat betekent dat stabiliteit, structuur en tastbare verankering minder vanzelfsprekend zijn.
Vuur gaat over wil en actie. Het initieert, besluit en zet aan tot beweging. Het wil vooruit, wil beginnen, wil iets neerzetten. Lucht zit veel meer op denken en verbinden. Het verspreidt ideeën, versnelt communicatie en stimuleert analyse en debat. Het hoofd wordt actief.
Samen brengen deze elementen versnelling. Ideeën ontstaan sneller. Discussies verharden sneller. Initiatieven worden sneller gestart. De drang om te reageren en te handelen neemt toe. Dat zien we terug in de wereld: digitale revoluties, nieuwe denkmodellen en maatschappelijke verschuivingen. Dit zijn evolutionaire krachten. Ze openen nieuwe perspectieven, doorbreken stagnatie en brengen vernieuwing.
Maar ieder element heeft ook een grens. Vuur kan opbranden en lucht kan vervliegen. Wanneer deze elementen dominant zijn, ontstaat het risico van ontworteling: veel visies, ideeën en plannen, weinig integratie. Veel beweging, maar weinig verankering. Precies daarom is verbinding met de aarde cruciaal.
Wanneer het geheel versnelt, kan ook jouw interne systeem versnellen. Je merkt het in een gejaagd gevoel zonder duidelijke aanleiding. In continu ‘aan’ staan, zelfs in rustmomenten. Of in een oneindige gedachtestroom, terwijl je probeert te slapen. Jouw lichaam reageert op prikkels. Je zenuwstelsel reageert op informatieoverload. Je emoties reageren op collectieve spanning. Wanneer je jezelf als losstaand beschouwt, interpreteer je die beweging als iets persoonlijks. Wat in werkelijkheid een verschuiving in het grotere systeem is, betrek je op jezelf. Versnelling wordt ‘mijn overactiviteit’. Informatiedownloads worden ‘onrust in mijn hoofd’ en collectieve spanning wordt ‘ik ben gestrest’. Wanneer je jezelf los ziet van de kosmos, het collectieve of de aarde, denk je dat alles wat je voelt alleen van jou is. Dan maak je van elke energetische verschuiving een persoonlijk verhaal. Terwijl je voortdurend reageert op een veld dat groter is dan je individuele bewustzijn.
De wet van micro- en macrokosmos werkt twee kanten op. De grotere krachten beïnvloeden jou. Maar jouw binnenwereld bepaalt hoe je die krachten ervaart. De buitenwereld zoals jij die beleeft, komt voort uit je binnenwereld. Je opvoeding, je ervaringen en je overtuigingen bepalen met welke bril jij kijkt en hoe je situaties interpreteert. Dezelfde maatschappelijke ontwikkeling kan voor de één bedreigend voelen en voor de ander inspirerend. Dat komt niet omdat de werkelijkheid anders is, maar omdat de interpretatie anders is. Je creëert niet het kosmisch geheel, maar je bepaalt wel hoe dat bewustzijn in jouw leven tot uitdrukking komt. Dáár ligt je eigen invloed. Je hoeft niet te ontkennen dat je beïnvloed wordt, maar je mag wel verantwoordelijkheid nemen hoe jij reageert.
Elk levenssysteem heeft regulatie nodig. Zonder stabiliserende krachten raakt een systeem uit balans. En aarde vertegenwoordigt die stabiliteit: structuur, ritme en verantwoordelijkheid. Materialiseren en in je lichaam zakken. Wanneer vuur en lucht domineren, kan aarde voelen als langzaam en vertragend. Maar het is de motor achter realisatie. Een idee zonder toepassing vervliegt. Een beweging zonder structuur verliest richting. En een visie zonder discipline blijft conceptueel (abstract). We spreken graag over een nieuwe wereld, een collectieve evolutie en een hoger frequente mensheid. Maar evolutie zonder aarde-kwaliteiten zweeft in het luchtledige. Het vraagt gronding en belichaming. De verschuiving van de elementen betekent niet dat er een tekort aan aarde ontstaat, het vraagt je om er bewust mee in verbinding te blijven. Door zelf bewust aarde-kwaliteiten toe te voegen. Dat kan op drie niveaus tegelijk.
1. In je omgeving.
De ruimte waarin je leeft is niet neutraal. Het beïnvloedt je systeem. Natuurlijke materialen, kleuren en planten brengen meer stabiliteit in je directe leefomgeving. Je lichaam reageert op dat waarmee jij je omringt. In de natuur ontdek je jouw natuur.
2. In je dagelijks handelen.
Aarde wordt zichtbaar in hoe je leeft: structuur aanbrengen in je dagen, afspraken nakomen en afmaken waar je aan begint. Respectvol omgaan met de aarde, mensen om je heen en jezelf. Trouw blijven aan wat er werkelijk toe doet.
3. In je lichaam.
In een tijd van veel lucht en vuur schiet energie gemakkelijk omhoog, naar conceptueel denken, impulsief starten en vluchtig doen. Wat dan nodig is, is met beide benen op de grond blijven staan. Om bewust te zakken in je lichaam: te gronden, rustiger te ademen, en in het hier en nu zijn.
Genoemde niveaus lopen in elkaar over. Waarin je leeft, beïnvloedt hoe jij je voelt. Hoe jij je voelt, beïnvloedt hoe je handelt. En hoe je handelt, vormt de wereld waarin je leeft. Zo werken micro- en macrokosmos in de praktijk.
Verbinden met de aarde betekent niet dat jij je moet terugtrekken uit verandering. Je kunt meebewegen met vuur en lucht, met visie en innovatie, en tegelijkertijd verankeren. In een tijd waarin alles in beweging is, is stevig blijven staan misschien wel de meest radicale keuze. Misschien is dat de essentie van deze fase. De kosmos verandert, het collectief verandert en jij verandert ook. De vraag is niet hoe je dat stopt, maar of je stevig genoeg staat. Beweeg je bewust of word je bewogen. Verbinden met de aarde is geen ontsnapping aan de evolutie. Het is er volwassen aan deelnemen, zonder jezelf te verliezen.
3. Tekst.
'Cozy culture'.
Tekst van Roos van Hennekeler, Ontsnappen uit het echte leven, Psychologie Magazine 6-2026, pag. 38-39.
‘Op Tik Tok circuleren video’s die het dagelijks leven romantiseren: regen tegen het raam, deeg dat wordt gekneed, een hand die een bladzijde omslaat, een kathedraal in het avondlicht. Volwassenen kijken weer Disneyfilms en we beginnen massaal met hobby’s die draaien om maken, verzorgen en vertragen. Volgens de Amerikaanse mediapsycholoog Pamela Rutledge zegt de populariteit van deze trends veel over de staat van ons brein en zenuwstelsel. Het zijn eigenlijk allemaal manieren waarop mensen zich aanpassen aan een wereld van cognitieve overbelasting en onzekerheid. Wanneer je aandacht voortdurend wordt onderbroken en je hersenen steeds alert moeten blijven, ontstaat vanzelf een sterke behoefte aan signalen van veiligheid en voorspelbaarheid. Maar kunnen ze ons ook echt helpen om tot rust te komen? En wanneer slaan ze om in vluchtgedrag, een manier om jezelf terug te trekken uit de wereld in een ‘cozy culture’.
Cozy culture kan het zenuwstelsel helpen om te reguleren en de cognitieve belasting tijdelijk te verlagen, zegt Rudledge. Maar wie dit soort activiteiten gebruikt om gevoelens te vermijden, kan iets anders ervaren. Dan ontstaat een gevoel van verdoving of afstand. Een simpele check voor mensen die zich in deze subcultuur hebben ondergedompeld: voel je je na afloop weer klaar voor het echte leven, of wil er juist niet meer in terug? In het tweede geval ben je jezelf aan het verdoven.
Teruggrijpen op oude media uit de jeugd, het nostalgische teruggrijpen wordt online vaak ‘kidulting’ genoemd. Daardoor kunnen ze een gevoel van continuïteit oproepen dat prettig is in een tijd waarin veel mensen ervaren dat alles steeds sneller en aan het veranderen is. Maar wie voor de twaalfde keer Harry Potter 3 zit te kijken, kan zich afvragen: helpt dit me om verleden en heden met elkaar te verbinden of probeer ik in het verleden te vluchten?
Op sociale media circuleren miljoenen korte montages van kleine, dagelijkse momenten: zonlicht op keukentegels, een theelepeltje dat zacht tegen een mok tikt, iemand die een kaars aansteekt. Alledaagse maar filmische scènes, begeleid door een dromerige pianomuziek. Het bekijken van deze esthetische montages van dagelijkse momenten van schoonheid kan opbeurend werken: je eigen dagelijkse leven krijgt meer textuur. Maar er zit ook een valkuil in. Omdat zulke video’s zorgvuldig gemonteerd en gefilterd zijn, kunnen ze verwachtingen verschuiven, zeg Rutledge. De vraag is wat deze media met de aandacht van gebruikers doen: maken ze ze gevoeliger voor de schoonheid van hun eigen leven, of gaan ze zichzelf steeds met anderen vergelijken? Als het eerste gebeurt, kan het romantiseren van het dagelijks leven een manier zijn om betekenis te zien in gewone momenten. Wanneer het tweede gebeurt, kan dezelfde content ervoor zorgen dat het echte leven ernaast vlak lijkt.’
4. Sferen april en mei 2026:
Je kunt alle afbeeldingen op deze website vergroten door erop te klikken.
Vijf en een halve week WK-voetbal.
b.png?etag=%2283614-6a71993f%22&sourceContentType=image%2Fpng&quality=85)
De Iran oorlog duurt al 6 maanden.
De gevolgen van de klimaatverandering werden deze periode weer duidelijk zichtbaar en confronterend in de vele periodes van grote hitte en droogte en de daarmee samenhangende natuurbranden en lage waterstanden.
Maar ook nu gingen we gewoon door met ons CO2-verhogend consumptiegedrag.
Ons leven wordt gekenmerkt door vluchtigheid, oppervlakkigheid en weinig echte aandacht. Daardoor missen we 'het leven': al die dingen die ons bewegen en ons leven energie en schoonheid geven. De wereld met alles wat er is en gebeurt, is bedoeld voor onze groei en ontwikkeling als mens en maatschappij. Dat vraagt om aandacht, mindfulness: opmerkzaamheid of aandachtigheid, waarbij we ons volledig richten op wat we nu, op het moment denken, voelen, doen of ervaren.
Wie de afgelopen maanden met aandacht naar de zomerse kleuren en sferen heeft gekeken, heeft weer kunnen genieten.
5. Boeken.
Een diepgaande integratie van wetenschap en spiritualiteit. Zo kan De Heilige Missie treffend worden omschreven. Het presenteert een manier om je leven te verbinden met een diepere betekenis. Een ontdekkingsreis over hoe de mens bewust kan deelnemen aan het evolutionaire proces en het besef van verbondenheid met het grotere geheel kan versterken.
De Heilige Missie is een prikkelend boek dat inzichten en begeleiding biedt voor iedereen die klaar is om een reis van transformatie en ontwaken te beginnen. De wereldberoemde filosoof Ervin Laszlo biedt in zijn boek ook andere filosofen en wetenschappers de gelegenheid hun licht op de materie te laten schijnen waardoor een dynamisch palet aan ideeën, stromingen en opvattingen ontstaat. Onder andere Robert Atkinson, Charles Einstein, David Lorimer en Maria Sagi leveren boeiende bijdragen, waardoor een waardevol en gevarieerd beeld ontstaat.
6. Nieuwe uitgaven.
In mijn afwijzing van het instituut Kerk en haar leer heb ik voortdurend het kloosterleven hiervan uitgesloten en wel vanuit mijn ervaringen van al het goede dat kloosterlingen door de eeuwen ons hebben gebracht.
Kloosters waren eeuwenlang broedplaatsen van wetenschap, uitvindingen en kunst en van plekken van waaruit paters, broeders en zusters zich bezighielden met de zorg voor armen, zieken en het geven van onderwijs. Kloosterordes ontstonden dan ook niet vanuit het instituut Kerk, maar werden alleen als persoonlijk initiatief onder bepaalde voorwaarden door haar goedgekeurd.
Omdat mijn eigen kloosterervaringen een belangrijke positieve rol hebben gespeeld in mijn groei en ontwikkeling, ben ik nieuwsgierig in hoe het kloosterleven in haar verschillende verschijningsvormen is ontstaan, zich heeft ontwikkeld en hoe het wellicht een rol kan spelen in een samenleving die is verdwaald in het materiele en haar verbinding met het hogere, met ons verleden en onze toekomst is kwijtgeraakt en alleen de huidige werkelijkheid erkent, zonder verbinding met ‘verder’ en daardoor uitzichtloos en dus zinloos is geworden en als zodanig door velen wordt ervaren. Daarom ga ik in dit boek op zoek naar de ontstaansgeschiedenis van kloosterordes, hun verscheidenheid aan visies, doelen en dagelijkse levensinvulling.
Tien verhalen over het leven.
Reflecties over gisteren, vandaag en morgen, op weg naar …
In het verhaal ‘De rol van verhalen’ schreef ik:
‘We vertellen niet zomaar een verhaal, we willen ermee uitdrukken wat ons beweegt, wat er in ons omgaat. Onze reacties op wat ons beweegt, wat we ervaren aan gebeurtenissen in ons leven leiden niet alleen tot bepaalde opvattingen en vervolgens tot een bepaald gedrag, maar ook tot verhalen. Met deze verhalen beïnvloeden, ‘bewegen’ we anderen met wat we via onze verhalen delen en beïnvloeden we dus ook de cultuur waarin we leven. Verhalen zijn zo gezien een belangrijk sturingsmechanisme in ons persoonlijk en maatschappelijke leven.’
De website 'harriebielders.nl' kent inmiddels 70 updates met o.a. teksten van boeken, verhalen en columns van mezelf en teksten van anderen die me inspireerden.
Elke update prikkelt mijn zoekende geest om een thema te vinden dat bij de betreffende periode past, om me daarin te verdiepen en het te verwoorden. Al schrijvend ontdek ik dan of ik het probleem of de situatie rondom het thema echt begrijp, net zoals ik, toen ik jarenlang als docent lessen, colleges en cursussen gaf, tijdens het verwoorden van mijn gedachten merkte of ik het te bespreken onderwerp zelf wel of nog niet goed begreep. Als ik het onderwerp niet goed kon overbrengen, wist ik dat ik het onderwerp nog niet goed onder de knie had en ik me er nog eens goed in moest verdiepen. Al docerend ontwikkelde ik zo ook mezelf en dat geldt ook voor het werken aan mijn website. Mezelf ontwikkelen en het ontdekte delen met anderen, geeft voldoening. Het is de motor van de website.
In 2022 publiceerde ik de thema’s en overpeinzingen van de voorafgaande 45 updates in het boekje ‘Reflecties’, met als ondertitel: ‘Thema’s en overpeinzingen: 7 jaar harriebielders.nl’.
Nu, eind 2026, publiceer ik in het boekje ‘Reflecties 3’ de thema’s en overpeinzingen van de updates van december 2022 tot en met november 2026. Het boekje verschijnt in november 2026.
‘Schreeuwers en rijken aan de macht’: een nogal schreeuwerige tekst, vond ikzelf. Maar juist daarom koos ik hem uiteindelijk toch als titel van een zoektocht naar de juistheid en het waarom van mijn indruk dat met name mensen die met veel ophef hun mening uiten en mensen met veel geld, bezittingen of vermogen in hoge mate de koers van onze maatschappij bepalen. En die twee groepen blijken na een eerste voorlopige verkenning een kleine minderheid te vormen.
De onderzoeksvraag van dit boekje zou dan ook kunnen luiden: Is het juist dat twee kleine groepen mensen die respectievelijk met ophef hun mening uiten en veel geld, bezittingen of vermogen bezitten, in grote mate de koers van onze maatschappij bepalen en zo ja, hoe dat kan gebeuren, en wel vanuit de opvatting dat dit onwenselijk is, omdat de bestuursvorm ‘democratie’ die we in het Westen voorstaan niet mag inhouden dat een kleine minderheid in hoge mate de koers van de maatschappij bepaalt, maar dat ‘het volk heerst’. Immers ‘democratie’ is een afgeleide van het Oudgriekse woord ‘Dèmoskratein’, dat een combinatie is van de woorden: Dèmos (δῆμος), dat 'het volk' betekent, en Kratein (κρατεῖν) of kratos (κράτος), dat ‘regeren' of 'macht' betekent. Samen betekenen ze dat de macht bij de burgers van het land ligt.
In dit boekje wordt de rol van schreeuwers en rijken binnen het functioneren van de democratie onderzocht. Graag neem ik je mee op deze zoektocht.
Voor alle inlichtingen over de uitgegeven boeken van harriebielder.nl:
ga naar 'Winkel' in het hoofdmenu of klik op onderstaande klop.
Je kunt alle afbeeldingen op deze website vergroten door erop te klikken.
Reacties en aanbevelingen via
harriebielders@gmail.com